Una íntima unidad

   En algún artículo anterior hemos afirmado que los negociados de izquierda y de derecha escenifican una disputa para alimentar la demogresca; pero que en las cuestiones de veras importantes están plenamente de acuerdo. Algún lector me ha pedido que trate de explicar esta afirmación, que a él le parece gratuita. Pero para explicarla habría que empezar por determinar qué es lo verdaderamente importante; pues hay gente tan aturdida por la demogresca que piensa que lo verdaderamente importante son las chorradas que se discuten en las tertulietas televisivas.

 

En busca de la verdad

   Aunque el hombre es sujeto de derechos y deberes, ninguno de ellos, debe prevalecer sobre el otro, es más, su perfecto equilibrio es garantía de libertad. Si falta ese equilibrio la sociedad no será perfectamente libre. Unos serian privilegiados y otros penalizados.

 

La educación en valores, una tarea de todos

   La exposición de motivos que justifica a la LOGSE, dedica sus primeros párrafos a los principios que tienen que ver con la educación en valores. “El objetivo primero y fundamental de la educación, dice, es el de proporcionar a los niños y las niñas, a los jóvenes de uno y otro sexo, una formación plena que les permita conformar su propia y esencial identidad, así como construir una concepción de la realidad que integre a la vez el conocimiento y la valoración ética y moral de la misma…… para ejercer, de manera crítica y en una sociedad axiológicamente plural, la libertad, la tolerancia y la solidaridad. En la educación se transmiten y ejercitan los valores que hacen posible la vida en sociedad…… La educación permite, en fin, avanzar en la lucha contra la discriminación y la desigualdad, sean éstas por razón de nacimiento, raza, sexo, religión u opinión, tengan un origen familiar o social, se arrastren tradicionalmente o aparezcan frecuentemente con la dinámica de la sociedad”.

 

Un hombre santo

   Lo que habitualmente oímos en la tele es el ejemplo negativo de las personas. Uno que es corrupto, otro que ha robado, otro que ha matado a su mujer o marido, otro que se ha llevado dinero a paraísos fiscales, etc. A todos podríamos calificarlos de cualquier forma menos decentes, justos, honrados y en sentido cristiano santos .¿Hay hombres honrados y santos actualmente en nuestra sociedad?

 

La familia y los valores morales

   Un problema que se ha vuelto a instalar en el centro de las preocupaciones del hombre de este tiempo es el que se vincula con el estado actual de la relación entre la cultura social predominante y el mundo de los valores.

 

No dejemos que la crisis lo devore todo

   La crisis económica que vivimos es sin duda la peor desde el Plan de Estabilización de 1959, y lo más grave de todo es que no se percibe un horizonte de salida. Todo ello hace que absorba nuestras energías y centre todas las preocupaciones de los ciudadanos. Las encuestas son rotundas: no sólo el paro ocupa el primer lugar con unas cifras abrumadoras entre los problemas de los ciudadanos, sino que le sigue a distancia pero con firmeza la situación de la economía en este ranking de desgracias.

 

La ira nos esclaviza

   Cuando estuve hace unos años en El Salvador, impartí una conferencia en la que dije: «Si no perdonas, no puedes olvidar. Si no olvidas, no vives en paz. Y sin paz, tu amor no fluye». Al terminar se acercó una señora ¡tan agradecida! Me contó que hacía más de diez años alguien de la guerrilla había matado a su hijo. No vivía tranquila desde entonces. Guardaba rencor alimentando su ira de querer hacérselas pagar a «ese» que mató a su hijo. Ese rencor no solucionaba la situación, lo único que hacía era incrementar su dolor. Entendió que no había perdonado.

 

Retorno a las virtudes humanas

   La cultura del ‘pelotazo’ económico y de la prepotencia nos han llevado a una crisis económica, que es también una crisis de humanidad.

 

Tras la virtud

   Este es el titulo de la obra de uno de los grandes pensadores de nuestro tiempo, Alasdair McIntyre, y a la vez hoy una palabra casi malsonante. Tanto, que a la hora de poner título a una conferencia sobre los fundamentos de la crisis económica, los propios promotores pidieron que se evitaran las palabras moral y virtud. Son abrumadores los estragos causados por la dictadura del pensamiento políticamente correcto.

 

¿Está la sociedad corrompida?

    Todos sabemos que para atajar el mal y eliminarlo lo primero que hay que hacer es detectarlo y conocer en qué consiste; luego, procurar averiguar sus causas y por último comenzar un tratamiento correcto que conduzca a vencerlo y erradicarlo.

 

La lacra del egoísmo humano

    Si como define la Real Academia de la Lengua Española, el egoísmo es “el inmoderado y excesivo amor a sí mismo”, es evidente que todos los seres humanos, participamos de esa lacra moral que tiende a manifestarse constantemente en nuestras obras y en nuestras relaciones con las otras personas. Y añade la RAE en su definición: “que hace atender desmedidamente al propio interés, descuidando el de los demás”.

 

La abolición del hombre

   Acabo de leer un extraordinario ensayo de C. S. Lewis titulado La abolición del hombre (Ediciones Encuentro), en donde se nos propone un feroz y lucidísimo diagnóstico sobre la crisis de nuestra cultura. En La abolición del hombre, el autor de las célebres Crónicas de Narnia nos propone una vindicación de la ley natural, a la vez que nos alerta sobre los peligros de una educación que, fundándose sobre el subjetivismo, trate de apartarse de esa senda, sustituyendo los juicios y los valores objetivos por los puros sentimientos. El libro, que se complementa con un repertorio de sentencias morales coincidentes, aunque originarias de tradiciones culturales diversas –confuciana, platónica, aristotélica, judía o cristiana–, postula que cualquier civilización procede, en último extremo, de un centro único; y que el único modo de llegar a ese ‘centro’ es siguiendo un camino, una ley natural inspirada por la Razón. El ensayo de C. S. Lewis cobra una actualidad candente en una época como la nuestra, en la que mediante la educación se pretenden instaurar nuevos sistemas de valores ad hoc que se presentan como conquistas de la libertad, pero que no son sino disfraces de una pavorosa esclavitud, formas sibilinas de manipulación que despojan al hombre de su condición humana.